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毋弟兄读经心得(七十三):小心不挂念穷人的贼-福音时报--基督教资讯门户网站

约翰福音 12:3-6,经上记着说:马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚,又用自己头发去擦,屋里就满了膏的香气。有一个门徒,就是那将要卖耶稣的加略人犹大,说:“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢?” 他说这话,并不是挂念穷人,乃因他是个贼,又带着钱囊,常取其中所存的。

阿们!这惦记着同工的钱财、嘴头说得好听、口蜜腹剑、毒蛇心肠的贼犹大确实可恶,他不挂念穷人,更不会挂念主的事情,是地道的伪君子。俱往矣,犹大永远被钉在历史的耻辱柱上了。但是在现在,至今还有少数这种类似犹大的人存在,还在装模作样蒙骗信徒。

有的教会传道人经常在同工中间,特别是姊妹中散布“虚空论”,哀叹人生有限,“留钱干什么”、“多少钱算够用”,你还有多少天的活头了?主张信徒见上帝后“一分钱也不留”,有的还会时不时的举出有信徒一分钱不留给了教会的见证,奇谈怪论,令人咂舌。有的着复讲十一奉献,散布不十一奉献就会如何如何,严复的还恶言咒诅;有的每次聚会都发空白的“红包”,要信徒不断地奉献。

我们不否认十一奉献、也不否认信徒不要只顾念积攒地上的财富。但是教会不能只把眼睛盯在信徒的钱囊上,把教会当做敛财的场所,甚至个别教会一年也不公布一次收支的账目,教会的财务状况是“月模糊、鸟模糊”的“糊涂账”。我曾听来有教会传道人要信徒“钱给了神,你不要问都干什么了。干什么了那是神的事情,你们不要管。你把钱给了你父亲,还要管你父亲干什么吗?”不要以为他们是挂念教会、挂念传福音、挂念穷人,而是挂念自己的那“一亩三分地”,“教堂不贪财,越多越好”,把眼睛盯在信徒的钱囊上,贪婪的恨不得掏空他们的储蓄,都送来教堂的奉献箱里面,“常取其中所存的”,成为自己任意支配的小金库。这种在圣经新约里被主耶稣基督痛斥的事情,在现在个别教会里就是还在阴魂不散。

再强调一遍:信徒应该奉献、教堂应该有收入、传道人需要有人供给、教堂也有些消费需要有收入等,这是正常的、必须的、也是应该的。我们每个信徒都要记住:“我算什么,我的民算什么,竟能如此乐意奉献?因为万物都从你而来,”(历代志上29:14)我们的一切,都是从神而来,我们要“乐意奉献”。因为“我凡事给你们作榜样,叫你们晓道应当这样劳累,扶助软弱的人,又当记念主耶稣的话,说:‘施比受更为有福。’”(使徒行传20:35)但是在这方面教会或教堂的出发点和动机不能歪了,不能歪曲圣经,把圣经真理为个人或小团体的利益而盗用,不能和信徒“硬要”,不能有意危言耸听,诱导信徒把钱袋子“清空”。试问:有的传道人后代在国外留学,你怎么不把这笔钱交给教堂?有的传道人拿着教会的钱(实际是信徒奉献的钱)去国外考察、开着教堂的豪车、时不时拿教会的公款请别人食饮,这些钱为何挥霍起来毫不心疼?不能只让信徒奉献,你一毛不拔还享受;不能让信徒一分钱不留“穷起来”,新时代的信徒,不是越穷越属灵、不是不要家和亲人,净身出户。那不是荣耀神。教会兴盛、信徒蒙恩、福音广传,教会的钱来自于信徒,还应该用之于信徒和圣工上,那才是荣耀神。

pk10手机投注软件最近,我的一位退休有病的亲属和我诉苦:不敢去教会了,因为每次都要钱。要是不给,教会的人就会恐吓我,不奉献就会遭报应。还不让我们去“大教会”,我害怕。她说的是一个家庭教会,其传道方式和行为也很“奇葩”,不赘述。我告诉她去“大教会”(三自的教会)聚会。后来她非常喜乐的告诉我,非常乐意聚会了,而且每次去都发自内心的奉献一点。这就告诉我们:信徒是可爱的、是可靠的,但是不要强迫他们做什么。做贼、做现代犹大式的贼绝对行不通,这是魔鬼撒但的新表现,我们要求神“你赐我聪明,能辨别是非”(列王纪上3:9)小心、识破,抵制极少数打着信仰幌子敛财的“卖耶稣的加略人犹大”。

作为信徒,我们应该遵照主的教诲挂念穷人,这是本分。如何挂念穷人?经上告诉我们:“在耶和华你神所赐你的地上,无论哪一座城里,你弟兄中若有一个穷人,你不可忍着心、攥着手,不帮补你穷乏的弟兄:总要向他松开手,照他所缺乏的借给他,补他的不足。”(申命记15:7-8)这是最清楚不过、最明白不过的了。在救助、帮助主内、社会弱势、有病的、困难的、鳏寡孤独等同工,我们应该能出力出力、能出钱出钱、能出物出物、能出人出人,尽我们的全力“松开手”、“补他的不足”,不能看喧哗、漠不关心、麻木不仁,不做不挂念穷人的旁观者,更不能做“贼”。因为帮助别人就是帮助自己、帮助别人就是践行主耶稣的爱、帮助别人主晓道,必会得来多少倍的赏赐。

让我们做有基督的爱心、挂念穷人的信徒。

(本文为作者读经心得,作者为辽宁一教会同工。)

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